Pensar para Conocer - sobre la veracidad o falsedad de la Información y el conocimiento

¿Cómo descubrir si una nota es falsa?

Siguiendo con la temática con la que iniciamos el curso – pensar sobre el pensar – les proponemos esta vez que pensemos sobre la “verdad” o sobre el conocimiento. ¿Cómo puedo afirmar lo que afirmo? ¿En qué me baso para decir que ”esto es así”?

Algo que define nuestra época es que nuestros celulares o las pantallas de televisión están a rebosar de mucha información. A través de las redes Sociales o vía whatsapp recibimos noticias que intentan dar cuenta de sucesos o acontecimientos. No sólo hablan de lo que ha ocurrido sino que recibimos interpretaciones, esto es, por qué ha ocurrido.

¿Tengo manera de saber lo que es cierto de lo que no lo es? ¿Hay alguna manera para poder certificar si una noticia es verdadera o es falsa? ¿Tengo elementos para discutir una interpretación? Estas no son preguntas fáciles y todos estamos expuestos a ser engañados.

Seguimos con el Pensar - Razón Instrumental

En las  primeras semanas pudimos empezar a dar vueltas sobre lo que entendemos por pensar. Llegamos a plantear cuatro aspectos relevantes para ello - un paisaje, una lengua, una cultura y una época - que moldeaban algo que llamamos sentido común.

Planteamos, también, un quinto aspecto que es el que permite el cambio, las modificaciones en las comunidades, en la Historia. Esto es el "no encajar". El pensar suele tener sus inicios en sentir que algo no está bien, lo dado no termina de ser lo que uno espera.

Cuando esto sucede empezamos a pensar, a preguntarnos cosas desde perspectivas diferentes. Lo obvio aparece cuestionado. Este malestar inicial se puede abordar de diferentes maneras. Probablemente estemos familiarizados con uno de los modos más comunes del pensar. Es un tipo de pensar que responde a la pregunta: ¿Cómo funciona algo? o, tal vez mejor ¿Cómo hago para...?

¿Cómo funciona algo? es diferente de preguntar ¿Para qué sirve algo?

Hay un texto de un poeta español, Antonio Machado, que dice:

Bueno es saber que los vasos / nos sirven para beber; / lo malo es que no sabemos / para qué sirve la sed

Pensar

 La Filosofía tiene que ver con el Pensar. Pero ¿qué entendemos por pensar? Es una pregunta difícil de responder. Pero lo que sí podríamos intentar es darle un marco. Un marco que nos puede permitir comprender de qué hablamos cuando nos preguntamos sobre el pensar y el modo en que se expresa.

 Nos animamos a presentar cuatro aspectos relevantes del pensar y un quinto elemento que dará sentido al pensamiento filosófico.

 Paisaje. Pensamos en un paisaje determinado. Nosotros, en nuestra zona, somos pensadores del llano. La llanura tiene como característica que no se pueden identificar referencias lejanas – un cerro, una colina – y que la bóveda celeste es completa. Somos conscientes que, a veces, al mirar el horizonte y ver una luz no estamos seguros si es una casa o una estrella. En la llanura encontramos un personaje que nos da la dimensión de lo que significa pensar en este contexto. Este personaje es el gaucho. Suele representarse como un ser solitario, taciturno y sobre todo desconfiado ¿Por qué desconfiado? Porque los peligros acechan desde los cuatro costados y uno se ve en la intemperie, vulnerable.

Otro tipo de paisaje permite otro tipo de personalidad y de pensamiento. En las tierras de donde yo vengo, por ejemplo, los castillos pueblan las laderas de las montañas. Protegidos por las alturas son lugares privilegiados para el resguardo y vigilar – hacia un solo lugar – el posible lugar desde donde ser acechados.

En otros lugares – Grecia, por ejemplo, cuna de la Filosofía – el paisaje es montañoso y rodeado de mar. Islas y más islas permiten ver los espacios vecinos. El deseo de ver qué hay detrás de una montaña puede mover a pensar la diferencia, lo que no es como yo.

Iniciamos el Curso 2026

 

Bienvenides a este espacio de Filosofía. Este Blog lo usaremos para compartir textos, audios o videos necesarios para la asignatura de Filosofía. También podremos subir sus producciones y los modos en que pensaremos juntos los diferentes temas que tratemos.

La idea es que funcione como repositorio de material y como lugar donde compartir las miradas que iremos construyendo.

La imagen que ilustra esta entrada es de una filósofa, Simon Weil, que pensó el mundo en un momento muy complicado de la historia, la segunda guerra mundial. Veremos la importancia de pensar en un momento dado. Nuestro presente es muy complejo y nos dará la oportunidad de poder decir muchas cosas.

Un gusto trabajar con ustedes y, como diríamos en mi idioma, "Comencem" (Empecemos)

Prof. Xavier Viñals Torres

Ética I - Pensar el Bien y el Mal

Hola de nuevo. Seguimos avanzando. La Antropología nos ha dado elementos para pensar la concepción de ser humano que tenemos y su insustituible relación con una cultura dada. Hoy abrimos tema nuevo – la Ética - aunque, como verán, la concepción de ser humano que podemos sostener, influye en su comprensión.

¿Qué es la Ética?

Una posible definición sería aquella que dice que es la parte de la Filosofía que se ocupa de pensar el Bien, el Mal, la Libertad y la Responsabilidad. También de lo que es justo e injusto. Inmediatamente surgen las preguntas como ¿qué es el Bien? ¿quién dice que algo está bien? ¿tengo libertad para elegir? ¿debo hacerme cargo – responsable - de lo que he elegido? La Ética intenta dar respuesta a estas preguntas. Un posible acercamiento es hacerlo desde un doble acceso: la Ética Normativa y la Ética Crítica.

Antropología II - Los otros. Personas y Culturas

Hola de nuevo. Seguimos avanzando sobre la Antropología. Las respuestas a la demanda que les habíamos hecho en la anterior entrada sobre la caracterización de la juventud bellvillense, nos ha dado pie a reflexionar y proponer algunos puntos que forman parte de la Antropología. En sus respuestas sobre el modo en que viven su cultura en la ciudad han aparecido lugares físicos e instituciones muy particulares que nos ayudarán a pensar.

Por un lado, tenemos el parque Tau o la Costanera como lugares que significan un punto de encuentro con el otro. Muchos han hecho referencia a estos espacios como lugares donde se es feliz compartiendo. Han aparecido como enlaves de cercanía con amigos y también con aquellos otros que no conocemos pero comparten ese estar. Hay un “otro” que no soy “yo” con el que me encuentro.

UBES como institución también ha sido comentada en sus trabajos. Se puede leer en ellos que lo más importante es esa sensación de estar pasando un tiempo inolvidable con los chicos y chicas de la escuela propia y de otras. En muchos de sus aportes sale la idea de compartir con aquellos otros que no son de nuestra escuela. De nuevo aparece la figura del “otro”

Antropología I - Pensar lo humano

 

Hola de nuevo

En esta ocasión nos acercamos a ustedes para proponerles un tema nuevo. Después de varios meses dando vueltas al pensar, a los diferentes pensares y a todo lo que implica precisamente usar esta facultad tan humana, viene el tiempo de un nuevo interrogante.

Lo que nos va a ocupar en las próximas semanas es una rama de la Filosofía que se ocupa del ser humano y su cultura. Esta rama o disciplina se llama Antropología. El nombre viene de la palabra griega Anthropos que significa “Hombre”. Por tanto seria la ciencia que estudia el hombre.

Ya en el nombre de la disciplina empieza a presentar puntos para pensar. ¿Estudia al Hombre y no a la Mujer? ¿Vale el lenguaje masculino para toda la especie? ¿Nos dice algo esto sobre el lenguaje inclusivo?

Son cuestiones pertinentes que, como siempre en esta materia, abren hacia nuevas preguntas más que ofrecer respuestas cerradas. Consideremos en este espacio que la pregunta se hace sobre lo humano, la humanidad más allá de binarismos o géneros.

Por tanto la pregunta se plantea de este modo:

¿Qué es el ser humano?